S í n t e s i s
Del
pensamiento marxista es una interesante combinación del pensamiento utópico
francés, los elementos de la teoría clásica ortodoxa, y
la filosofía de la dialéctica de Hegel.
Para resumir; Marx siguió los lineamientos básicos de la filosofía
hegeliana de la tesis, antítesis y síntesis, para explicar el
desenvolvimiento de la historia, que según esta corriente no se comportaba
de manera cíclica, sino que se avanzaba en línea recta, con la
diferencia que para Marx los cambios se sucedían en la materia y no en
el mundo de las ideas, ya que para el era en la materia donde se encontraban
las semillas de la discordia en el proceso. Por esto este método se conoce
como el Materialismo Dialéctico.
marx consideraba que la historia estaba en un proceso de avance y por lo tanto
no estaba de acuerdo con la aceptación de que el capitalismo fuera un
estado social de características ideales y que esta fuera la ultima etapa
del desarrollo. Para argumentar esta idea sostenía que dentro de la sociedad
capitalista existían dos facetas en las que se la podía dividir:
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El
Estatu Quo de la sociedad se refuerza por lo que le dio por llamar la Superestructura
que son las formas culturales y artísticas, además de otras manifestaciones
que son aceptadas por la sociedad pero cuyo principal labor es mantener las
Relaciones De Producción.
Entonces ya tenemos identificada la tesis, las Relaciones de Producción,
a la que se le opone la evolución de la tecnología y el conocimiento
representadas en las Fuerzas De La Producción, que es la antítesis.
La incompatibilidad entre las instituciones y la tecnología llega a manifestarse
en una lucha de clases que terminará en una revolución social
y la instauración de un nuevo orden en el que acordaran las fuerzas y
las relaciones de la producción lo que el llama la síntesis, que
generará una nueva tesis y antítesis conforme empiecen a distanciarse
las fuerzas, de las relaciones de producción.
En el estudio que hace Marx de la historia analiza la sociedad feudal y su evolución
hacia la sociedad capitalista, pero fiel a sus criticas, señala que esta
ultima contiene las semillas de su propia destrucción y que será
sustituidas por el socialismo que se caracteriza por la expropiación
de los medios de producción que serán traspasados al proletariado,
pero en esta etapa todavía será necesario incentivar y recompensar
a las personas para que estas trabajen, tal como en el capitalismo luego se
evolucionará al comunismo donde las clases han desaparecido y los agentes
ya no necesitan la motivación monetaria para desarrollar sus actividades;
es decir que se ha llegado al punto donde los agentes contribuyen de acuerdo
con su capacidad de trabajo pero en contrapartida consumen según sus
necesidades.
En su método Marx considera que la totalidad determina las partes; es
decir, inició su estudio con las estructuras completas de la sociedad
y la economía para luego considerar el desenvolvimiento de las partes.
Para él el capitalismo era un sistema formado principalmente por dos
clases sociales, los capitalistas que eran dueños de los medios de producción
y los proletarios que vendían su fuerza de trabajo, de aquí que
la relación salarial entre estos resultara de tanta trascendencia. De
esta manera una de la principales características del capitalismo era
que los trabajadores estaban despojados de la propiedad de los medios de producción.
Para entender los mecanismos que generan los ingresos por la propiedad de los
medios de producción decidió evaluar los determinantes de los
precios y el pago que recibe el trabajo por la generación de este valor.
En una sociedad capitalista los bienes se producen por su valor de cambio. Cuando
estas llegan al mercado se transan dos formas de relaciones, las cuantitativas
y las cualitativas. De igual manera el salario representa estas dos relaciones
entre el proletario y el capitalista.
Su teoría del valor se basó fundamentalmente en la de Ricardo.
Marx planteó una Teoría Del Valor De La Fuerza De Trabajo, donde
la cantidad de tiempo de trabajo necesario para producir mercancías era
lo que determinaba los precios relativos.
Para Marx el valor de una mercancía podía dividirse en tres partes:
el Capital Constante (materias primas, depreciación etc.), el Capital
Variable (salarios y sueldos) y la plusvalía que es la resta de los gastos
en capital constante y variable de las ganancias brutas del capitalista. Siguiendo
el análisis, los desembolsos en capital Constante ofrecen al capitalista
un ganancia igual, mientras que las el capital variable, ofrece un nivel superior
de retribución con respecto a los desembolsos. De esta manera plantea
al trabajo como único generador de valor.
Para Marx el capitalista compra los materiales a precios competitivos y vende
sus productos a precios competitivos, pero de todas maneras existe un valor
extra que es la plusvalía, esto es porque el capitalista compra una mercancía
que mediante los procesos de producción crea mas valor del que se está
pagando por ella. Es decir que si el trabajador puede en la media jornada laboral,
producir lo necesario para proporcionase el salario real del trabajo, el capitalista
hará que este complete su jornada, generando de esta manera la plusvalía,
y ya que el capitalista es el dueño de los medios de producción
puede poner al trabajador en la situación de trabajar el tiempo completo
o ser despedido.
El capitalista siempre está buscando aumentar la tasa de valor excedente.
En conclusión la tasa de ganancia varia en forma directa con la tasa
de valor excedente que es la plusvalía respecto a los pagos al capital
variable. Por otro lado existe un relación inversa con la composición
orgánica del capital que es el grado de intensidad del capital utilizado
por la industria.